La inceput de an 2008, datorita lui Manu’, careia ii multumesc pe aceasta cale, m-am intalnit - citind - cu un autor, care are curajul de a populariza in zilele noastre mai tulburi lumea ingerilor. Este vorba de Anselm Grün, un calugar benedictin de origine germana si de cartea sa, 50 de ingeri pentru intregul an*.

 Este o carte placuta si usor de citit, in care Grün nu-si propune a dezvolta vreo teologie sofisticata despre natura ingerilor, ci afirmandu-le doar existenta la un nivel de realitate mult mai profund, dar sesizabil, ii face vizibili prin misiunea lor, ei fiind cei care ne acompaniaza in mod spiritual in drumul nostru prin viata (p.9). Ingerii lui Grün vor sa trezeasca in noi acel ceva, pe care in agitatia vietii cotidiene il uitam, il neglijam sau, mai bine zis, il inlaturam voit din campul nostru vizual.

Autorul a ales doar 50 de ingeri, corespunzand a 50 de virtuti, care nu se vor a fi doar simple atitudini mentale suficiente, la care nu se poate ajunge doar prin exercitiu si efort personal, adica autonom, ci - conform autorului - trebuie privite ca daruri divine, abordandu-le sinergic, viziune intr-o mare masura echivalenta - pot spune - cu cea a teologiei despre virtuti intalnita in teologia ortodoxa.

Grün isi incepe cartea cu ingerul dragostei, fiindu-i chiar teama a discuta despre aceasta virtute intr-o lume in care sensul este cu totul pervertit, dar e constient ca adevarata dragoste poate transforma “animalele”, adica pe cei coplesiti de instincte, in oameni (p.15). Printre cei 50 de ingeri mai amintim ingerul “lasarii vietii in voia divina”, “al riscului”, “al sinceritatii”, “al curajului”, “al rabdarii”, “al respectului”, “al smereniei” sau cel “al reconcilierii”, care nu inseamna, spre exemplu, a nivela totul, ci un mod complementar de existenta a mai multor puncte de vedere. Pentru a incheia, monahul alege “ingerul tacerii”, poate nu intamplator, ci luand ca model Creatorul sau, ce a considerat a se odihni la sfarsitul celor 6 zile. Pentru el, acest ultim inger este sinomim cu cel al pacii, al odihnei cu sine insusi, adica al intalnirii cu Dumnezeu (p.227).

In afara de citate biblice, intregul discurs al autorului este presarat cu idei din tot felul de filosofi sau autori celebri, unii poate controversati pentru multi, cum ar fi Nietzche, dar din operele carora stie sa extraga si sa faca vizibil doar partea de folos sufletului, seva, adica de “a pastra ceea ce trebuie pastrat” (p.29).

Sa dam curs invitatiei lui Grün si la inceput de an sa extragem din cutia celor 50 de ingeri unul singur, pe care sa ni-l apropiem prin lucrarea atitudinii spirituale corespunzatoare, straduindu-ne a o experimenta tot anul si a nu socoti ingerul si virtutea castigata ca pe un simplu joc al hazardului, ci ca pe ceva venind dinspre rationalitatea lucrarii divine spre fiecare dintre noi.

“Prietene cititor” - caci asa incheie autorul aproape fiecare capitol din cele 50 -,  orice bilet pe care il vei extrage din aceasta carte va fi norocos, el nefacandu-te decat sa meditezi si sa te rogi ca virtutea sa-ti umple viata.

*Paginile citate corespund versiunii in franceza: Petit traité de spiritualité au quotidien, ed. Albin Michel, 1998.
*Traducerea in romaneste poarta titlul “50 de ingeri pentru intregul an”, ed. Galaxia Gutenberg, 2005 si o gasiti aici: http://www.galaxiagutenberg.ro